Skip to Content

 

פילוסופיה

התמונה של יעל ריין

חזרה הביתה. נקודת השיבה של האור, פרק 1 (המשך למבוא)

השם יכול להימצא רק במקום שתרשה לו להיכנס

(הרבי מפשיסחא)

 

רבי ישראל בן אליעזר, אבי תנועת החסידות, זכה להיקרא "הבעל שם טוב" או בעש"ט (מבוטא besht), על רקע היותו מרפא בעזרת צמחי מרפא, בעל כוחות רוחניים על טבעיים גבוהים במיוחד. הוא אהב לשוטט ביערות ולבקר בכפרים הנידחים, שם, מתוך מפגשיו עם האנשים הפשוטים, זכה להשראה. המסר שלו היה בבחינת חידוש מהפכני להגות היהודית שעד אז, החשיבה במיוחד את הלמדנות. הבעל שם טוב הדגיש את גדולתה של התמימות שבפשטות, כחיבור ישיר עם הבורא. חיבור שיש בו דבקות ושמחה. התעלות מיסטית. 

מספרים כי פעם  הגיע לפונדק דרכים מרוחק מאוד, בעת שבעליו, יהודי כפרי פשוט, היה בחדר סמוך, שקוע בתפילה. התיישב הבעל שם טוב והמתין למארחו מספר שעות. אז, הגיח בעל הפונדק מחדרו ולאחר שבירך את אורחו לשלום, התנצל בפניו והסביר במבוכה: "אני יהודי בור ועם הארץ, שבקושי מצליח לבטא את מילות התפילה מן הסידור. לפענח את ההנחיות הכתובות לצד כל תפילה, ללא ניקוד, זו כבר משימה בלתי אפשרית עבורי. לכן אין לי ברירה אלא לקרוא כל יום את כל הסידור מתחילתו ועד סופו".

התמונה של יעל ריין

חציית המים הגדולה. אחרי הסוף ולפני ההתחלה.

 

חציית המים הגדולה. אחרי הסוף ולפני ההתחלה

 

 

"Before people are born, when they are in the womb, there is an undifferentiated darkness; they are just in a swirl of unified energy, with nothing else...”

 

-Liu I-Ming-

-The Inner Teaching of Taoism-

 

הרחם הגדולה. איכות מים. אלה שלתוכם הכל מתמוסס לאחידות נטולת הפרדות, מים מבטאים טהרה וקדושה. מעגל הצמיחה של חמש הטרנספורמציות מלמד על הקשר הטבעי בין הסדר הטקסי, הנראה באיכות מתכת (ין מתכת), כשלב מקדים והכרחי לחצייה התודעתית, האמורה להתרחש באיכות מים באותו שבריר החיבור שלה עם איכות אש.

שלב תוכן