כיס המרה ברפואה הסינית הוא אחד האיברים היותר מיוחדים מבין חמשת האיברים המלאים (דְזַאנג) וששת החלולים (פוּ). זהו איבר חלול (יַאנג, פוּ) ואף נחשב לאיבר יאנגי יוצא דופן, המקושר אל התמציות העמוקות ביותר בגופנו ואל הג'ינג (יין). על פי מודל חמשת המעברים הוא מקושר לאלמנט העץ המסמל את האביב, הפריחה,החיוניות והתחדשות. עקב היותו האיבר היאנגי המשויך אל אלמנט העץ, אלמנט הבן של המים והאמא של האש, הוא בעל תכונות יוצאות דופן אותם נסביר בעזרת ניתוח של אחת מהנקודות על ערוצו האנרגטי עם דגש על תנועת האדם במרחב.

Gb34,Yang ling Quan- "מעיין למורדות גבעת היאנג", הינה נקודת ים,אדמה ונקודת השפעה על הגידים והרצועות. כאשר אנו מחברים את שני כוחות המרכזיים הפועלים בנקודה זו,אדמה ועץ, ניתן להבין לעומק את מהות נקודה זו. נבצע חיבור זה ע"י הצלבת מודל חמשת המעברים, תוך כדי "הליכה " מן השמים אל האדמה והאדם ובחזרה אל האש והשמים, יחד עם הרעיון הבסיסי של תנועה במרחב. אז תתקבל ההבנה כי מודל חמשת המעברים עוסק אף הוא בתנועה במרחב : האדם, על "שלל" איבריו, העומד ביחס לתנועת העולם מעונה לעונה, מכיוון לכיוון, מרגש לרגש.

אש - שמים:

נתחיל מתוך הנחת יסוד שבכל זמן נתון השמים מפרים את האדמה,ושבכל תנועה בסיסית של האדם על גבי האדמה קיימת השפעה שמימית. זאת אומרת שישנם כוחות שמימיים הפועלים על האדם בין אם הם מגיעים מהשמים ובין אם הם מגיעים מהאדם השואף להתחבר אל השמים, וכן אל האדמה – "בין שמים לארץ". אמנויות הלחימה הסיניות והצ'י – גוֹנג , מדגישים ומבליטים לנו רעיון זה, שהרי כל תנועה ותנועה נובעות מתוך הבנת המרכז והטמעתו בגוף,דרך אימון אחדות הגוף בתנועה וללא תנועה(ג'אן ג'ואנג- 站桩 ניי גונג- 內功 אי ג'ין ג'ינג- 易筋經)דבר המוביל לשקט פנימי עצום שמתעצם מהחיבור בו זמנית אל השמים ואל האדמה. זהו אותו שקט שיוביל אותנו לתנועה נכונה ומדויקת בין אם מדובר בטרנספורמציה רגשית או פיזית.

לאדמה חלק בסיסי וחשוב בתנועת האדם במרחב ולא בכדי היא נחשבת כמווסתת מאחדת ומגבשת. היא מהווה חלק מרכזי בתנועתו של האדם במרחב ומאפשרת לו מרכז, יציבות ונינוחות. האדמה מאחדת את כל הכיוונים והכוחות הפועלים ולכן גם בעלת פוטנציאל לשחרור הכוחות הפועלים לכל הכיוונים.האדם שואב את הכוח להפקת התנועה מתוך האדמה ומשתמש בו ובאדמה על פי תבונתו,רצונו ויכולתו.

האדמה היא הבסיס הראשוני לשגשוג או טיפוח הפוטנציאל ,הג'ינג ,הבסיס העיקרי לקיום ותחזוק החיים.תנועת האדמה,על פי מודל חמשת התנועות,מגיעה לאחר תנועת האש המשולה לשיא הפוטנציאל,זאת אומרת שהיא מגיעה לאחר השיא, עונת הקיץ, ולכן בעלת תפקיד חשוב בתמיכה ב"מעגל חדש". במעגל היצירה של חמשת התנועות האדמה מזינה את תנועת המתכת, ובמעגל הבקרה היא זו המבקרת את המים, לכן ניתן לראות עד כמה חשובה האדמה בתמיכתה בתנועת המים המקושרת אל הכליות ואל הג'ינג: האדמה מחזקת את תנועת המתכת, אמא של תנועת המים,ובמקביל מאפשרת למים זרימה אחידה ומגובשת.

האדמה מקבלת הזנה ישירה מתנועת האש,שמים, ומקושרת אל פעולת העיכול הראשונית בגופנו – איברי הקיבה והטחול. כאשר אנו מחברים שתי איכויות אלו אנו מבינים כי הצ'י המתקבל מאכילת המזון הוא אחד הגורמים העיקריים המשפיעים אל איכות חיי האדם בכל האספקטים, צ'י המסוגל להביא אותנו למצב בריאות ולתחושת נינוחות ורגיעה נפשית (שמים) וע"י כך לתנועה קלילה,רגשית ופיזית.

למתכת אף היא יש חלק נרחב בזיקוק ובניית התנועה. היא מחדדת את התנועה ומביאה אותה לידי דיוק. ניתן לחלק את תפקידיה לכמה תפקידים עיקריים:

• תפקיד בסיסי בקבלת ההזנה מהאדמה בצורה הנכונה.
• ליטוש וזיקוק של הצ'י המתקבל מן האדמה.
• רעיון "המלא וריק" : פתח עליון – ריאות / שמים, ותחתון -מעי גס, המאפשר להתמלא ולהתרוקן ובכך להכיל את השמים.
• הסדרת קצב החיים.
• הורדת יאנג מהחזה-יחסי מתכת אש בבית החזה-ריאות/לב.
• באספקט הרגשי המתכת מייצבת את אש הנשמה-יחסי עצב/שמחה.
• הישרדות-Po, האספקט הספיריטואלי המקושר אל הריאות.
• הסתכלות פנימית, ביקורת עצמית, הפנמה והעמקה.

כל אלו מביאים אותנו להבנה כי "מטרתה" העיקרית של המתכת היא להפרות ולחזק את הבסיס העמוק ביותר באדם, את הצעד הבא,מים, המקושר לכליות.

מטרה זו נעשית ע"י משיכת תמציות מהאדמה שהופרתה ע"י השמים וכן ע"י הנשימה, המפרה את הכליות, ופעולת היציאה, המאפשרים את הסדרת קצב/מחזוריות החיים ואת "הניקיון הפנימי"-רגשי,מנטאלי, רוחני וכמובן פיזי,העוזרים לנו להתרוקן ולהכיל את השמים, ע"י חיזוק הכליות המעגנות את הShen - רוח האדם המיוחסת ללב.זוהי למעשה תמיכה ביחסי הלב-כליות הנחשבים לשכבה העמוקה בגופנו,שכבת היין החבוי/הקטן-Shao yin.

ניתן לראות כי המתכת היא החוט המקשר בין שמים לארץ, בין אש אדמה מים-ציר החיים. היא תומכת בשגשוג הג'ינג והכלת השמים.

בתנועה, המתכת הן מפרה את בסיס/שער הכליות Ming Men והן מסדירה את התנועה עצמה ע"י נשימה מווסתת טבעית ונינוחה. תנועה נכונה מגיעה כאשר אנו בהרמוניה עם נשימה, כאשר אנו קשובים לנשימה ומבינים את תהליכה העדין. קצב ואופי הנשימה משפיעים עלינו ועל תנועת הצ'י בגופנו בכל מצב. (חשוב לציין שאיכות התנועה נמדדת באספקטים נוספים ורבים) בתוך כל זאת,בזמן התנועה המתכת מעבירה "ביקורת" אל העץ המייצג את התנועה עצמה ובכך גורמת לתנועה להיות מדיוקת ובמקביל מגבילה את העץ שלא ישאב כוח מיותר מן המים דבר החשוב לתנועה רכה ועדינה, "תנועה לא בזבזנית".

מים הם התוצר של שלושת הכוחות הקודמים, התוצר הסופי של התהליך ההתחיל בשמיים, המייצג את הזרע,האדם והפוטנציאל ולכן הם שורש כל היין וכל היאנג. הכליות,יין המים כאיבר דואלי, מקושרות אל המים וגולמות בתוכן את כל הפוטנציאל והן בעצמן המאגר של כל הנתונים.אם נגמד זאת באופן ציורי לתנועה בסיסית אחת, ניתן לומר כי המים כבר חובקים בתוכם את כל המידע לתנועה ההולכת לבוא.

בנוסף,כאשר מנתחים את תנועת הרגשות בין תנועת המתכת לתנועת המים ניתן להבין את הקשר הקרוב בין שני אלמנטים אלו ועד כמה אלמנט המים-הכליות ושלפוחית השתן,תלויים בתפקוד "בריא" של המתכת-הריאות והמעי הגס.

הרגש המקושר אל המתכת הוא עצב/יגון ואילו הרגש המקושר אל המים הוא פחד וחרדה.בהסתכלות כוללת, רגשות של עצב ויגון,העלולים להתפתח אף למצב של דיכאון חמור, מקושרים לעבר.זהו מצב של פגיעה במתכת ועל כן היא אינה מבצעת את תפקידה בהסדרת קצב/מחזוריות חיים ,"האדם כבול בשלשלאות לעברו", ואינה מאפשרת מעבר חלק לאלמנט המים המקושר לפחד וחרדה-רגשות העלולים להיווצר ממצב כרוני של עצב ויגון(מתכת), שהרי חרדה,באופן כולל ,היא פחד מהעתיד וכאשר אנו "תקועים" בעברנו , איננו מסוגלים לחוות את ההווה ועקב כך גם העתיד נראה מאיים מפחיד ומטושטש -זהו מצב של חרדה.

כעת ,עקב החרדה,התנועה מן המים אל העץ ואל האש נפגעת ולכן ישנו מצב של אי יכולת להתקדם לבצע ולהחליט,מימוש הפוטנציאל נפגע והאדם ממורמר ואף שוקע בכעסו,רגש המקושר לאלמנט העץ ובמיוחד לאיבר הכבד.

עץ- העץ,המייצג את התנועה עצמה, ובמיוחד יאנג העץ-כיס המרה,מוציא לכדי ביצוע את הדברים,לוקח את ההחלטה הסופית, משתמש בפוטנציאל,מים, ומביא אותו לידי מימוש,אש,לכן מקשר בין המים לאש בין הג'ינג לShen. העץ הוא זה היוצר תנועה בציר החיים,כליות טחול לב, לעומת המתכת המאגדת את ציר החיים ולכן ביכולתה לבקרו ולהגבילו.

בשעון הביולוגי הסיני,המסביר את זרימת הצ'י בגופנו, כיס המרה, איבר המייצג את שיא היאנג, מקושר לשעות 23:00 - 1:00 - המייצגות את שיא היין, ובנוסף הוא הופכי ללב המקושר לשעות 11:00-13:00, עובדות המסבירות את הקשר בין כיס המרה ללב: כיס המרה "תופר" את היין והיאנג בשעון הביולוגי, יוצר תנועה מן המים אל האש ומביא לידי מימוש את הפוטנציאל-מביא את תמצית היין, ג'ינג, אל הלב,Shen, יאנג "בצורתו" הטהורה ביותר.

(*גם המחמם המשולש בן זוגו של כיס המרה בשכבת ה,Shao Yang - מחבר בין האש הפיזית, כליות, לאש המטה-פיזית, לב, אך בדרך שונה מזו של כיס המרה)

בנוסף, כיס המרה מקשר בין חוץ ופנים, בין הקוסמוס למיקרוקוסומוס שבגופנו ע"י הקשר הישיר עם הכליות והכבד:

1)הוא מקשר בין הפנים הכי עמוק בגופנו כאיבר יאנגי המקשר בין המים לאש,בין הכליות ללב.ניתן להבין זאת ע"י כמה נקודות עיקריות על ערוצו האנרגטי:

• Gb8 - Shuai Gu - עמק מוביל
• Gb9 -Tian Chong - זרימה שמימית.

נקודות המביאות לידי מימוש את הפוטנציאל,ג'ינג,בעזרת יאנג כיס המרה המעלה את יין הכליות לעבר המח והלב המייצגים את שורש הנפש,דבר המתבצע בזכות מפגש כיס המרה עם שלפוחית השתן המייצגת את החלק היאנגי בכליות.

• Gb 13 Ben Shen,שורש הShen - מאזנת בין הג'ינג וה-Shen בראש ולכן טובה למצבי דאגה וחרדה.

2)שולט ומפקד כיאנג העץ על הכבד שלו כמה תוכנות מרכזיות- הכבד אוחז ב:

• רגשות.
• דם,אשר ה-Shen מתבטאת/שוכנת בו.
• אמון על התנועה חופשית של צ'י דם ורגשות בגופנו יחד עם בן זוגו בשכבת הJue yin, מעטפת הלב, המקושרת לאלמנט האש. 

הכבד נמצא ומקשר בין תנועת המים לאש על פי תכונות אלו,תכונות שמהותן הבסיסית היא פנים האדם-רגשות צ'י ודם.כיס המרה שולט על כל תפקודי הכבד ועל הקשר הפנימי בין הכליות כבד לב,ולכן הוא זה אחראי הסופי על כל התנועה הפנימית באדם,על כן, ביכולתו אף לקשר את החוץ עם הפנים,דרך שליטה פנימית זו ודרך הקשר הישיר אל ה-Shen וזאת למה הוא מקושר לשכבת הShao yang - שכבה המפנימה את צ'י השמש והעולם אל תוך גופנו.זוהי אותה תנועה המגיעה מן המים ויוצאת לפועל אל האש, ובחזרה מן האש-שמים אל המים-אדם.

נבחן כמה נקודות על ערוצו האנרגטי של כיס המרה המדגישות את הקשר הישיר של כיס המרה לכבד ולכליות:

כבד-

• Gb 44-Zu qiao yin -"מפתח היין של הרגל"-נקודת באר ומתכת שממנה עובר הצ'י מכיס המרה לכבד על פי השעון הביולוגי הסיני לכן,בעזרת האיכות המתכתית, מאפשרת לכיס המרה למרכז את תפקודו האנרגטי של הכבד ואכן הנקודה מטפלת בבעיות המקושרות לכבד. היא מורידה את יאנג הכבד,מנקה את פתחי החישה והעיניים,מרגיעה את הנפש ומועילה במצבי אינסומניה.
• Gb 41-Zu Lin Qi -"השפעה על הדמעות"-שליטת כיס המרה על הכבד בתפקודו בהזנת העיניים.
• Gb 40 –Qui Xu- "אזור בולט".נקודת המוצא של כיס המרה המווסתת את צ'י הכבד ומאזנת בין פנים וחוץ.יוצרת תנועה מן הJue yin- , שכבה המייצגת את הפנים ואת הקשר בין פנים לחוץ,אל הShao yang- שכבה המייצגת את החוץ ואת הקשר בין חוץ לפנים.מפנה את האדם לבצע את ההחלטה מתוך ההוויה הפנימית-חיבור אל הכבד וקישור אל הכליות.
• Gb 37-Guang Ming- "אור בהיר".נקודת החיבור של כיס המרה השולח ענף אל נקודת המוצא של הכבד ולכן מעבירה יאנג צ'י אל הכבד. נקודה עיקרית וחשובה לבעיות עיניים הנגרמות מחסר הזנה של צי' הכבד-כיס המרה תומך/שולט בתפקוד הכבד.

כליות-

• Gb 39 Xuan Zhong  -"פעמון תלוי" –נקודת השפעה על מח עצמות,עוזרת בבניית דם דרך קשר זה. מביאה לידי ביטוי את יכולת כיס המרה לאחד את כל הכוחות דבר הבא לידי ביטוי במפגש שלושת ערוצי האנרגיה היאנגים של הרגל,קיבה שלפוחית השתן וכיס המרה,המקושרים כל אחד בדרכו שלו אל יין הכליות,לכן הנקודה משפעלת ומשמרת את הג'ינג.
• Gb 25-Jing Men-"שער לבירה"- נקודת ההתראה של הכליות לכן מחזקת את האספקט הייני של הכליות.נקודה זו מסבירה את הקשר ההדוק בין כיס המרה לכליות ואת יכולתו של כיס המרה "לשלוט" על הג'ינג ויין הכליות.

ניתן לומר כי כיס המרה מהווה את התנועה עצמה (אחד),סיכום התנועה(שתיים),וכן את המעבר לפאזה הבאה-אש(שלוש),ולכן הוא הגורם המרכזי לתחילתו של מעגל חדש(אחד) הנסמך על המעגל הקודם(שתיים) ושואף לעבר המעגל הבא(שלוש).

שמים

אדם = שלוש

אדמה

Gb-34, Yang ling quan, מחברת את הציר הארצי של אדמה ועץ:

על פי חוקיות חמשת המעברים היא מעבירה אדמה אל העץ וע"י כך יוצרת הרמוניה בציר זה ,מעבירה יציבות ומרכז אל העץ ובנוסף איכות של עוצמה מווסתת עם העלאת אנרגיית האיבר עצמו עקב היותה נקודת ים.

כאשר אנו מקודדים איכות זו על כיס המרה על כל מהותו אנו מאפשרים לכל הכוחות להתחבר יחדיו:

"התנועה(=כיס המרה) הנכונה" נובעת מן האדמה, שהופרתה ע"י השמים (אש) עוברת זיקוק של המתכת,מתגבשת במים ויוצאת לפועל(עץ) ושואפת אל האש,"אל השמים".

• נקודת השפעה על השרירים והגידים
• מעודדת מקלה ומווסתת את זרימת הצ'י של כיס המרה.
• מועילה למפרקים ולירכיים *מחזקת ברכיים המקושרות אל הכליות."הליכה קדימה"-חיבור כוח הרצון המשויך לכליות עם יכולת ההוצאה לפועל של כיס המרה.
• מרגיעה גידים ורצועות(אדמה-עץ)
• פועלת על הכתף הנגדית *מפגש Tmm של הקיבה וכיס המרה-חיבור פיזי של איכות האדמה והעץ