משלחת לימודית לטאיוואן האקופונקטורה של מאסטר טונג – אוק' 2017

החלק החסר בפאזל האקופונקטורה של מאסטר טונג  טונג צ'ינג צ'אנג נפטר ב 1975 והותיר אחריו 73 תלמידים, ספר אחד והרבה מאד סימני שאלה. מס' שנים לאחר מותו חילוקי דעות ואי הסכמה החלו לאפיין מס' תלמידים עיקרים- יואן גאו באן שכתב את ספרו היחיד של טונג, חו וואן ז'י מתלמידיו הוותיקים ויאנג וואיי ג'יה. כך נוצרו למעשה, מס' אסכולות עיקריות. חלק מן התלמידים של טונג עזבו את טאיוואן והיגרו לארצות הברית, ביניהם יאנג וואיי ג'יה שהינו אחד הרופאים המובילים בלימוד ובהפצה של האקופונקטורה הזו במערב וגם בסין ובטאיוואן. עיקר הידע לגבי האקופונקטורה של מאסטר טונג הגיע למערב דרכו. יחד עם זאת, לא מעט תלמידים וכמה מהבולטים מביניהם נשארו בטאיוואן, חלקם נפטרו וחלקם בחיים ועדיין עובדים ומעבירים את הידע שלהם הלאה. מי שמכיר את ספריו של James Maher אשר למד בטאיוואן ממספר תלמידים של טונג מכיר את העובדה שיש שוני בידע מרופא לרופא. מאהר ציין בספריו מספר מורים מאסכולות שונות, שניים מהם אשר קשורים האחד לשני, כמורה ותלמיד ונחשבים להיות מאותה אסכולה הם ד"ר חו וד"ר לי. לאור ההצלחה של הסמינר הראשון בו לקחו חלק 16 מטפלים, אנו ממשיכים עם המסע הלימודי והחווייתי שלנו בטאיוואן הכולל- לימוד ברמה גבוהה מקלינאי בעל נסיון קליני רב, למידה ממקור ראשון ואותנטי לאקופנוקטורה של מאסטר טונג וכמובן טיול חוויתי באי מדהים. אודות המורה לי גאו ז'אנג בן ה 70 אומנם לא למד באופן ישיר עם מאסטר טונג אך הוא נחשב לדמות מובילה באסכולה זו. הוא מטפל כ 40 שנה והוא תלמיד ישיר של ד"ר חו. כיום ד"ר לי ממשיך ללמד ולהעביר את הידע שלו בעיקר בארצות מזרח אסיה- סין, טאיוואן, דרום קוריאה ותאילנד. ב 2013 הוא הוציא את ספרו בעל שני כרכים, ספר מקיף ומרשים לכל הדעות. לד"ר לי ישנם מס' תלמידים קרובים, אשר למדו וליוו אותו תקופה ארוכה והלמידה עימו הייתה במסגרת ביתית- קרובה. ד"ר סו הינה אחת מהם והיא תבצע את התרגום בלמידה. ד"ר …

מאסטר ברפואה סינית, ראיון עם Dr.Wang Ju Yi

王居易 דוקטור וואנג יחגוג בשנה הקרובה יום הולדת 75 ויובל של נסיון קליני ברפואה סינית, בפרט באקופונקטורה. למי שלא מכיר עדין את מי שעומד מאחורי הספר- Applied Channel Theory In Chinese Medicine זוהי הזדמנות נהדרת להכיר מאסטר לאקופונקטורה, כזה שמרבה לצטט את הכתבים הקאלסים העתיקים, אך גם יודע לחברם ולהסבירם במושגים ובהבנה מודרניים. מאסטר עם גישת אבחנה ייחודית של מישוש מרידיאנים, אדם מיוחד אשר הקדיש את חייו לחקירה והבנה של תיאוריית המרידיאנים ומורה נדיב בידע. וואנג נולד בשנת 1937 בבייג'ינג ובשנת 1962 סיים את לימודיו יחד עם המחזור הראשון של המוסד לרפואה סינית עתיקה היחיד בבייג'ינג, בימים אלה אוניברסיטת בייג'ינג לרפואה סינית. דוקטור וואנג עבד כשלושים שנה כדוקטור לאקופונקטורה. לאחר מכן היה הנשיא של Beijing Xuanwu Hospital Of Chinese Medicine במשך שנתיים. הוא גם שימש כדיקן והעורך הראשי במשך 12 שנים של כתב העת המדעי china journal of acupuncture and moxibustion, השייך לאקדמיה הסינית לרפואה סינית עתיקה. במשך אותה תקופה דוקטור וואנג עבד גם כן כפרופסור באקדמיה הסינית והיה מרצה אורח במספר רב של בתי ספר בסין ובמערב. בסטנדרטים סינים, כל המצוין מעלה הינם סממנים קלאסים להצלחה. אך למרות כל ההצלחה וההישגים, דוקטור וואנג מחשיב את עצמו בעיקר כקלינאי. בגיל 74 שנים לאחר שפרש, דוקטור וואנג עובד במשרה מאד מצומצמת, יום אחד בבית החולים לכמה שעות בודדות, בהם החדר שבו עובד צפוף מאד מכל הרופאים שסובבים אותו. בנוסף דוקטור וואנג עובד שלושה ימים בשבוע, 4 שעות ביום בקליניקה פרטית. אך מלמידה וצפייה בו אי אפשר שלא לראות את האהבה שלו למקצוע, את הסיפוק הגדול מכל מפגש עם מטופל, את החשק הרב שעדין קיים בו ללמוד מכל מקרה ובעיקר את הרצון שלו ללמד ולהעביר הלאה את הידע שלו. דוקטור וואנג הסכים בנדיבות המאפיינת אותו כאדם וכמורה להתראיין ולענות לשאלותיי. שאלה- מדוע בחרת להקדיש את חייך לאקופונקטורה? תשובה- לפני שאספר לך מדוע בחרתי לעסוק באקופונקטורה ולהקדיש את חיי לחקר והבנה עמוקה יותר …

שילוב נק' אחד למגוון של מצבים- נק' הים של Tai Yin

מאמר זה נכתב מתוך צפייה קלינית ולמידה עם Dr.Wang Ju Yi. בספרו הנהדר קומבינציית הנק' הנוכחית מודגשת פעמים רבות, אך במציאות, מתוך למידה עם רופא מכובד זה, כמות הפעמים ששילוב נק' זה מתבצע עולה על כל הצפיות. מאמר זה לא יעסוק בקיצורי דרך, או נק' קסם למצבים מסוימים כמו שד"ר וואנג אוהב להעיר ולבקר על צורת חשיבה זו.. מטרת המאמר היא להסביר את מהות השכבה היין העליון- Tai Yin ומתוך הבנה זו להסביר את שילוב הנק' אולי הכי נפוץ בקליניקה של ד"ר וואנג. בעיניי זה מה שמייחד את הרופא המכובד הזה, כל מקרה מנותח ומוסבר על פי הבנתו העמוקה בתיאוריית המרידיאנים, משם מגיעה בחירת הנק' והתוצאות בקליניקה. ששת השכבות בשביל להבין את מהות Tai Yin עלינו לדון בקצרה במשמעות של שכבה זו מתוך מערך ששת השכבות, רעיון הבא לידיי ביטוי מתוך אחת הקלאסיקות החשובות והקדומות של הרפואה הסינית- Shang Han Lun. תיאוריית ששת השכבות באה לתאר תהליך וקשר המתרחש בין הסביבה הפנימית של הגוף לעולם החיצוני. תהליך וקשר זה חשובים מאד ומדגישים את הטבע האקטיבי של המרידיאנים ושל האיברים. "השכבות" אינם מייצגות שלבים של סולם אלא באות לייצג שש תהליכים פיזיולוגים המתרחשים בו זמנית בגוף. שכבות אלה אינם מופרדות אחת מהשניה אלא פועלות יחדיו במערכת של יחסי גומלין. מלבד קשרי יחסי הגומלין שמתרחשים בין האיברים הקשורים לכל שכבה, ישנה מערכת יחסים "גדולה" יותר המייצגת קשר לעולם והסביבה החיצונית. קשר זה לסביבה החיצונית- אקלים חיצוני ידוע כששת סוגי הצ'י

על ניגודים משונים- יין ויאנג

שלום לכולם משב רוח קר מלטף את פניך, הצבעים הם אלו של הסתו, העצים נפרדים לשלום מעליהם הצהובים- אדומים. ריח של אוויר טרי ונקי נשאב פנימה, מסביבי מדשאות, עצים, אגם ובית אבן עם גג מעץ המעוטר באיורים ובצבעים.. אתה מגיע לשער הצפוני לאחר שחלפת לאורכו ולרוחבו של הפארק.. היציאה מלווה עם צפירה של נהג מונית שבדיוק הגיע ומנסה "לתפוס" אותך.. הריח משתנה במהרה לניחוח "מיוחד" של שמן בישול לא מומלץ במיוחד.. בדיוק בפינה עומדים רוכלים סינים ועגלותיהם, מוכרים מטוגנים למיניהם.. השלווה מתחלפת להמולה, הגעת לתחנת הרכבת בשעה הכי עמוסה בבייג'ינג. אתה חוזר הביתה, כמובן שאתה עומד, לזכות במושב ישיבה בלתי אפשרי בשעה זו של היום..מסביבך צמודים כל כך הרבה אנשים. הניגודים שהעיר בייג'ינג מציעה בלתי נתפסים… ניגודים בסין אינם רק מודרנים ועכשיווים, במקור הינם עתיקים מאד. יין ויאנג אסכולה פילוספית חשובה ועתיקת יומין הינה מאבני היסוד של הרפואה הסינית. אסכולה זו היוותה לחלק מרכזי בתרבות והחשיבה הסינית בעבר ועד היום ממשיכה להשאיר את חותמה. ההתייחסות הראשונה לתיאוריה זו ניתן למצוא בספר השינויים I-CHING. בספר עתיק זה (מוערך ב 700 לפנה"ס) כל התופעות בייקום מתוארות דרך התבוננות בקווים של יין ויאנג. תיאוריה זו מחזיקה בדעה שלכל תופעה או אובייקט בטבע מכיל בתוכו שני צדדים הופכיים אשר נקראים יין ויאנג. בתיאוריה זו שני ההפכים נמצאים בקונפליקט אך תוך כדי תלויים אחד בשני. מערכת היחסים הזו בין ההפכים מהווה את החוק האוניברסאלי לעולם החומרי והעיקרון הקיומי לכל התופעות המתרחשות ביקום. תיאוריה זו בעיקר מרחיבה את ההופכיות אך מאידך התלותיות במערכת היחסים שבין היין ליאנג. מערכת יחסים זו בשימוש נפוץ ברפואה הסינית בעיקר בכדי להסביר את הפיזיולוגיה ופתולוגיה- (במצב נורמלי-בריאות, ובמצב לא נורמלי-חולי) של גוף האדם. זוהי השפה דרכה מתוארים תהליכים בגוף. ליין ויאנג משמעויות רבות. במקור, המהות של יין ויאנג היה מאד פשוט: קירבה או ריחוק מן השמש. הצד הקרוב שנמצא מול השמש היה יאנג ואילו הצד הרחוק היה יין. במשך השנים פילוסופים …

אומנות התה וצמחי מרפא בחברה הסינית

שלום לכולם, אתחיל עם אגדה סינית: האגדה מספרת כי בשנת 2730 לפני הספירה, נסע אבי תורת הצמחים הסינים shen-nong מרחקים עצומים בארץ, מחפש אחר סוגים שונים של צמחים. מטרת נסיעתו הייתה לגלות את סגולות הריפוי שלהם. האגדה מספרת שהוא לא היסס לנסות אותם בעצמו, לפעמים עד מצב של הרעלה. ואכן, יום אחד  התממש הרע מכל. קיסר הצמחים בלע רעל מסוכן יותר מהרגיל. כתוצאה מכך הוא נפל מתחת לעץ וביקש שיביאו לו מים רותחים. כאשר הביאו לו את המים, משב רוח הביא כמה עלים של העץ עליו נשען אל תוך משקהו. הוא טעם את המשקה, ולמרות שטעמו של המשקה המאולתר היה קצת מריר, הוא הוכיח את יעילותו וגרם לדטוקסיפיקציה. (ניקוי רעלים מהגוף)  האגדה מספרת שהקיסר היה בעל כישורים מיוחדים, עם יכולת לראות מה קורה בתוך הגוף שלו, ראה את עלי העץ הלא מזוהה "מסלקים" את הרעלים מן המעיים. סין הינה אדמת המקור של התה. לפי תיעודים היסטוריים אומנות התה בסין חוזרת בזמן של לא פחות מ 3000 שנה. במשך תקופה ארוכה זו הפך התה להיות מרכיב מרכזי בחיים ובתרבות הסינית. הרגליי שתיית התה בסין מושרשים עמוק בחברה. ישנו משפט מפורסם האומר שבבית סיני חייבים להימצא שבעה דברים: גזע עץ לחימום, אורז, שמן, מלח, רוטב, חומץ ותה. התה הינו המשקה הלאומי של סין. הוא מכיל ויטמינים רבים, פלואוריד וחומרים חשובים אחרים. מחקרים מדעים הוכיחו את סגולותיו הרפואיים. בגלל ההסטוריה הארוכה שלה, בסין יש את המגוון הגדול ביותר של תה בעולם. כיום יש למעלה מאלף סוגים! במערב, החל מהמאה ה 17, בעיקר בממלכה הבריטית וברחבי אירופה התחילו לייבא את התה ועקב טעמו המיוחד הפך למשקה המועדף בעיקר על ידי האצולה הבריטית. בסין ייחסו חשיבות רבה למשקה בעיקר עקב ערכו הבריאותי. אותו קיסר צמחים אגדי אשר ניצל מהרעלה עקב עלי התה, הינו "אל הצמחים" בתרבות הסינית, אשר לו מייחסים את ספר הצמחים הראשון והעתיק ביותר (מומחים מעריכים שספר זה נכתב בתקופה 400-200 לפנה"ס). ספר זה היה למעשה …

התעמלות בוקר נוסח פקין

שלום לכולם, חג שמח ושנה טובה ! למי שלא מכיר, פקין או פקינג היה אחד מיני שמות כינוי רבים שהדביקו לעיר בייג'ניג. במערב כך נהגו לכנות את העיר ויש כאלה שעדין משתמשים בכינוי זה עד היום. הבוקר בבייג'ינג מתחיל מוקדם מאד. כבר בשעות בוקר ראשונות, הרחובות מתחילים להתמלא באנשים, חלקם עוד בשלב של לטייל עם הכלב, חלקם כבר בתנועה להתחלת היום. מנקיי הרחובות מתחילים את עבודתם עם סוג של מטאטא סיני ייחודי- ענף המורכב מכמה סיבים גדולים אשר גורף יחדיו את כל הלכלוך. בפינות הירוקות הפזורות כמעט בכל פינה בעיר, נמצאת ההמולה האמיתית. שם ללא הבדל של גילאים, החל מהצעירים ועד למבוגרים, גברים ונשים כאחד מבצעים פעילות ספורטיבית. החל מריצה בוקר סתמית סביב הפארק, משחקי כדור למיניהם, ריקודים סלונים, פעילות ספורטיבית בסיגנון חופשי, כל אחד ומה שבא לו.. החבר'ה הרציניים יותר מתרגלים כבר את הדבר האמיתי: הוידאו הנוכחי הינה דוגמא אחת מיני רבות לפעילות הנקראית Qi-Gong צ'י- גונג. צ'י הינו מונח מרכזי בתרבות הסינית בכלל וברפואה הסינית בפרט אשר בתירגום מערבי (תירגום לא ממש מדויק) פירושו, כוח החיים, אנרגיה. על פי ההבנה הסינית צ'י הינו החומר הבסיסי שממנו מורכב היקום. כל האובייקטים בייקום נולדו כתוצאה מטרנספורמציה של צ'י. הצ'י נמצא בבסיס כל התופעות- בכל דבר שמתקיים יש צ'י, כמובן שברמות שונות- גם לדבר דומם יש במידה מסוימת צ'י, בטח ובטח במידה רבה לייצור חיי. ההופעה של הצ'י הינה בצורה חומרית או בצורה מופשטת. כל תופעה בטבע הינה תוצאה של תנועת הצ'י. הצ'י בגוף ובטבע הינו אחד ובא לידי ביטוי בצורות שונות ובפעולות שונות אשר על פיהן הוא מקבל שמות שונים. גונג פירושו לעבוד, עבודה. לכן צ'י- גונג משמעותו לעבוד עם הצ'י, הצ'י של הגוף. אז מה זו למעשה הפעילות הזאת- צ'י- גונג ואיך הדבר מתקשר ורלוונטי לרפואה הסינית? למען האמת קשה להסביר מהו הצ'י- גונג. זהו מסוג הדברים שצריכים לחוות דרך מעשים ולא דרך מילים. כאשר מתרגלים אותו בצורה נכונה, …

בייג'ינג חלק ב'- ההליכה הגדולה בעיר

  סוף השבוע האחרון בבייג'ינג היה בתחושת חג ופסטיבל. הרחובות היו מלאים באנשים בכל שעות היממה, אנשים יצאו לרחובות, לפארקים ולמדרכות ועשו פיקניק בכל פינה, המסעדות מלאות בסועדים, ורחובות מרכזיים בעיר מקושטים באורות ובצבעים. הסיבה לכך הינה פסטיבל אמצע הסתו או בשמו הנוסף פסטיבל הירח. ביום שני, שיא החגיגה, הירח נמצא במצב הכי מלא ועגול ועל כן נקרא הפסטיבל בשמו. בכל אחד עשר הימים שאני נמצא פה ובמיוחד בסוף השבוע מחלקים הסינים בינם ובין משפחותיהם עוגות הנקראות Moon Cake אשר מסמלות את משמעות החג. לכל אורך סוף השבוע, נפגשים כל חברי המשפחה ומבלים יחדיו. החיבור שלי אל העיר מתחיל למעשה בערך שנה וחצי לפני הטיול הארוך אשר ביצעתי בימיי הראשונים בעיר ודרכו העברתי לכם, הקוראים, את רשמיי וחוויותיי. הקשר הזה אשר למעשה הביא אותי אל העיר הינו ספר קטן מידות במונחים של ספרות מקצועית, אשר אליו נחשפתי למזלי הרב במהלך לימודיי. אותו ספר נכתב בשיתוף של פרופסור ומאסטר לרפואה סינית, איש סיני בן 75 יליד העיר אשר מתגורר עד היום בבייג'ינג, ובין מטפל ברפואה סינית אמריקאי. אותו מאסטר בן 75 היווה בעיניי את הניצוץ הראשוני של הרצון והמוטיבציה ואת הסיבה העיקרית להגעתי לסין.. הטיול מתחיל במרכז בייג'ינג באחת מסמטאות ה"חוטונג" המיוחדות והמפורסמות של העיר. ה"חוטונג" הינם סמטאות צרות וקטנות של בתי קרקע נמוכי קומה. משהו כמו כרם התימנים של תל אביב או שוק נחלת יהודה בירושלים, אך רק הרבה יותר קטן וצר. לא רבות מסמטאות אלה שרדו את קצב גדילתה של העיר והתפתחותה ואת המעבר לבנייה של בניינים רבי קומות. ה"חוטונג" חוצים את העיר ממזרח למערב בתיכנון על פי עקרונות הפאנג שוואיי (עליהם ארחיב בהמשך) כדי להבטיח שהשער הראשי יפנה דרומה, כך הבתים הקטנים והצרים יקבלו הרבה שמש ואור. בתים אלה יוצרים מבוך ענק ומקסים של בתים עתיקים עם חצרות פנימיות. משם הטיול ממשיך אל עבר בית מרקחת סיני בין 4 קומות הנקרא Tong ren tang. בית מרקחת זה הינו העתיק …

בייג'ינג חלק א'- הבירה הצפונית

Bei–北 צפון, Jing–京  בירה אחרי טיסת לילה, נחתתי בשעות הצהריים בכרך המרכזי ביותר בסין, בייג'ינג. על פי פירוש שמו, יושב הכרך העצום הזה המשתרע על פני 16.800 קמ"ר, בצפון סין, בחלקה הצפוני- מזרחי של המדינה. שדה התעופה היה גדול ומרשים. הציפייה לפגוש פרצוף סיני זועף בדוכני ההגירה התבדתה מהר מאד. במקום זה קיבלתי אפילו חיוך עם קבלת פנים חמימה ביותר. אולי בגלל שבירכתי את הפקידה במילה היחידה שאני יודע להגיד, Ni Hao– שלום בסינית או כיוון שבתוך הדרכון שלי מוטבעת ויזת סטודנט. מאז נחיתתי ועד היום חלפו כמה ימים ואני עדין לא מעכל את גודל העיר. נדמה לי שיקח הרבה מאד זמן להכיר את בייג'ינג. למרות זאת אפשר לראות ולהבין שהעיר מתוכננת היטב. חמישה כבישי טבעות מקיפים את העיר סביב ומהווים לכבישים מהירים. בינהם מתחברים מאות כבישים מסודרים בשתי וערב היוצרים מערכת כבישים שמעולם לא ראיתי. לכל זה מתווספת רכבת תחתית מרשימה (וואוו) אשר רק לה 15 קווים שונים היוצרים רשת מנהרות ענקית שמחברת את כל העיר. למרות מיימדי העיר, כמות האנשים- באיזור 15 מיליון (מי סופר?), ופערי השפה והתרבות, מאד הפתיעה אותי החביבות הסינית ברחוב. מלבד המבטים הסקרניים, צץ לו גם חיוך ורצון אמיתי לעזור. לצערי לא תמיד הרצון לעזור מצליח להתקיים עקב פערי השפה. למזלי, ביינתים כמעט בכל סיטואציה שבה הייתי צריך את הפה שלי בשביל לתקשר (עכשיו אני מבין כמה שפה זה דבר חשוב) צץ לו אדם סיני אולי קוריאני, אני עדין לא מצליח להבדיל בינהם, שיודע טיפה לגמגם באנגלית או לחילופין סטודנט מערבי אשר לומד באחת מיני האוניברסיטאות בבייג'ינג, שיודע את שתי השפות כמובן. אני מקווה שאתם מבינים את העובדה שבבייג'ינג שלאחר האולימפיאדה לא יודעים לדבר אנגלית בשום מקום, כולל בבית הספר הבינלאומי של אוניברסטית בייג'ינג לרפואה סינית, אוניברסיטה מאד מכובדת במונחים סינים. חשוב לציין שכן נשארו שרידים מצויינים מהאולימפיאדה של השפה האנגלית, ברכבת התחתית ובאוטובוסים, שרידים אשר מאפשרים לתיירים להתשמש בתחבורה הציבורית. האיזורים שעד עתה ראיתי היו …

נעים להכיר – מרכז העולם ואני

נעים מאד, שמי גיל טון ובשנה הקרובה ניפגש מדיי שבוע בבלוג שלי, "העין הסינית"– כשתרבות ורפואה נפגשים. אני מטפל ברפואה סינית, בן 27, נשוי ומאושר באופן כללי. הרעיון ל"עין הסינית" נולד מתוך מטרה לקדם את תחום הרפואה הסינית בארץ, אך ממקום קצת שונה. המקום הקצת שונה הזה נקרא, בייג'ינג, בירת סין. בשנה הקרובה אני אתגורר שם. הרפואה הסינית הינה רפואה עממית קדומה אשר לכך ישנן עדויות עוד החל מהמאה השנייה לפני הספירה. באבני היסוד של הרפואה הסינית מצויים תיאוריות ורעיונות אשר נשאבו מן התרבות והפילוסופיה הסינית, אשר להם השפעה ניכרת ומשמעות רבה לעיצוב דמותה של הרפואה הסינית. במקום הזה, מתוך עיניים סיניות ולא מערביות, אשתף אותכם הקוראים בחוויה התרבותית אשר עומדת בפניי, בשביל לגשר על פערי התרבות, ותוך כדי לחבר את התרבות יחד עם הרפואה. אין בי ספק שהרפואה הסינית יכולה לתרום, לשפר ולהשלים את מערך הרפואה הקונבנציונלי, במספר רב של תחומים ולשפר את מהירות ואיכות הטיפול ולעיתים אפילו להוות אלטרנטיבה לטיפולים רפואיים. בסינית שמי נאמר בצורת הגייה קצת שונה- Ji- Li   , 吉利 ומשמעותוLucky   בר מזל, ואכן אני כזה. לאחרונה סיימתי את לימודי במכללת רידמן, במגמת הרפואה הסינית. בשנה הקרובה ניתנה לי ההזדמנות לראות, להריח, לשמוע, לטעום ולחוש הכי מקרוב, מהשורש, את הרפואה הסינית.  אני אמשיך את לימודי באוניברסיטת בייג'ניג לרפואה, במהלכה אני אלמד הן את השפה הסינית והן לימודים מתקדמים ברפואה הסינית. סין בעיברית,  ,Zhōng guó 中国 בסינית או ליתר דיוק במנדהרינית שזו השפה הרשמית כיום במדינה. משמעות הסימניה מורכבת משני סימנים- 中Zhōng  משמעו מרכז, 国  guó משמעו עולם, ארץ, ממלכה. רק מפירוש המילה ניתן להבין כמה דברים על החשיבה והתרבות הסינית- ראשית, פרקטית משהו, לאורך תקופה ארוכה בהיסטוריה של הממלכה, היו הסינים מבודדים מן העולם, בעיקר בגלל קשיים גיאוגרפיים והמפגש עם המערב והאדם הלבן התרחש יחסית מאוחר. שנית, סין היוותה את המעצמה הטוטאלית במזרח אסיה, מעצמת על, והשפעתה על עמי הסביבה הייתה מכרעת במגוון רחב של נושאים- תרבות, אומנות, פילוסופיה ורפואה. ולסיום התפיסה …